jueves, 11 de septiembre de 2014

De Marcha Procesional con... Cornetas.









          Respuestas a propósito de un vídeo colgado durante 2013 en un grupo de amigos cofradieros de la red en el que, recordando la próxima coronación de la Virgen de la Esperanza de la Yedra de Jerez de la Frontera, mostraba a su paso de palio, a los sones de “Virgen de la Paz” del eximio Pedro Morales Muñoz, acercándose a la Rotonda de los Casinos, comienzo -a modo de celebérrima “La Campana” hispalense y de la que poseyó ha poco mucho de su secreto estético- de la maltratada, explotada y prostituida antigua señera Carrera Oficial durante su anual estación de penitencia en la Madrugada del Viernes Santo a la antigua Colegial de San Salvador. A la encomiástica alabanza que de la marcha hizo un amigo.










          “Y la loca que lo sucedió con la batuta proclamando a los cuatro vientos que las marchas con cornetas eran de baja calidad. Así, por las buenas: “Las marchas con cornetas…”. Y se quedaba tan pancho, como diciendo: “Aquí estoy yo, y es una mierda mu’ gorda todo lo anterior. Porque yo soy el músico más grande de la historia de la marcha procesional”. ¡Y tuh mulah to’ah, por si acaso también, sentrañah míah!

          A ver si encuentro la entrevista en el “ABC” allá por 1984, recién llegadito y sin aún fama “cofrade”, ahora que estoy recomponiendo mis archivos cofradieros, la escaneo y la cuelgo. Era como la cabra –en pogre, mo’esno y rompedor- del Regimiento pero en vez de al frente de la escuadra de gastadores, con la música. ¡Qué jeta! Y él venga a componer bodrios, desde la dedicada a los costaleros hasta la última, como churros, como una churrera. No, no: como una churretera.

          Es que cuando estaba leyendo la entrevista me empecé a suponer lo peor, porque los huelo a leguas –y eso que tenía casi treinta años menos-. Ahora bien, que nunca me pude imaginar que llegara a tanto: marchas como churros; malas y ramplonas –una especie de Georgie Dann de la Cuaresma-; grabaciones anuales a tutti plain (tutiplén, joe); plagiador como pocos, recortando y pegando más o menos explícitamente; con un gusto musical y una inspiración pésimos; las marchas de sus antecesores proscritas –las grabó poquísimo y ya muy tarde: cuando quiso resucitar a los Font, como si les hiciese alguna falta, y se vio entrar de golpe toda la cornetería de Farfán y seguidores; de mala gana las interpretaba: pero a ver quién era el guapo que no le tocaba a la Macarena o a la misma Paz, por ejemplo, la suya-.

          Dicen que el tiempo pone a cada uno en su sitio. Bueno. Y en este caso parece claro. Pero ¿y la cantidad de años de Semana Santa en los que nos ha maltratado los oídos? ¿Y la cantidad de momentos que pudieron haber sido sublimes y nos secuestró la estética musical, la belleza plena del momento semejante bazofia como la que componía?”










          “Esta versión la cuelgo porque se aprecia muy bien el acompañamiento de cornetas. ¡Qué difícil instrumentar cornetas para banda completa! ¡Qué pocos lo han conseguido con auténtica belleza! El mejor: Don Pedro Morales, sin duda…”








          “¡Ay, que me vienen a la cabeza los compases iniciales de “Estrella Sublime”!”










          “¡Y las cornetas en “La Esperanza de Triana”! Manolo Farfán, hijo, que al final siempre tienes que aparecer. ¡Qué genio!”









          “Las cornetas tras las estrofas de violín. De ensueño.”








          “Mi dilecto Gámez. Aquí se observa clarísimamente la dificultad de armonizar la corneta instrumentando el acompañamiento para una marcha de banda completa. Don Pedro lo resuelve de forma magistral y, como siempre en él, elegantísimamente. “El Puccini de la música procesional” como me lo definió certeramente un Martes Santo al paso de los Dolores de El Cerro por la plaza del Triunfo camino de La Campana un pariente aficionado al Bel canto.”





          “En concierto. Sobrecogedora.”









          “Y uno que parece que no componía para estilo “con cornetas”. Aunque quiero ver la mano de Gámez. Lo consultaré: a ver si es de Gámez la instrumentación. Parece ser que la única que instrumento don Antonio Pantión fue “Jesús de las Penas”.”









          “Se oyen divinamente las cornetas si no fuera por los alcachoferos del Canal Sur. Y las de la “Marcha Real”, de repeluco y emoción.”








          “Y otra vez la corneta para banda por excelencia: la que instrumenta magistralmente Don Pedro Morales. En particular para esta marcha dedicada a la Virgen de los Ángeles de Los Negros.”









          “Y cómo al final se aprecia la diferencia en la sonoridad con la trompeta –que pretende imitar una corneta- durante los acordes de la primera parte en piano del trío.”








          “Este auténtico genio llegó a instrumentar cornetas hasta para el staccato o picado, como se aprecia en esta temprana marcha de 1970. Acompañamiento de corneta para el brevísimo tema inicial: normal. Cornetas que callan durante el tema central –raro en una marcha de esta estructura o tipología- para reaparecer –y esto es lo extraordinario- anunciando el comienzo y acompañar esplendorosas el sublime fuerte de bajos, staccato o picado central de tan maravillosa marcha. Además, posteriormente, un nuevo deleite ya sin la corneta: las exquisitas cortas frases de enlace entre el tema central y el sublime trío final.”









          “En otro orden de cosas: la “Marcha Real” plastificada de Tejera para echarla a los leones.”








          “Otro acompañamiento espléndido de cornetas. Pero lo que más me gusta de esta marcha: el maravilloso enlace con estrofas en forma de sutilísima saeta, del tema central con el trío.”









          “Y, sí, claro, no lo niego: es que se me cae la baba con esta Niña del barrio, de San Lorenzo. “Al cielo con Ella”. Ese año con alguien especial de pertiguero. Y el fautor de sus días pegando banderazos con la Trinitaria en el tercer tramo del Cristo, perdiéndose esto. ¡Hay gente pa’ t’o!"








martes, 9 de septiembre de 2014

La Quinta España.

La quintaesencia quintacolumnista de la España mandada al quintopino.







  
          En homenaje al gran artista que me fue secuestrado durante tantos años: Carlos Sáenz De Tejada y De Lezama (Tánger, Marruecos, 22-6-1897 - Madrid, 23-2-1958).








          Perteneciente a la que vengo a denominar “La Quinta España”, porque eso de “La Tercera” me parece una pamema buenista engendrada artificialmente por una mala igualación de tabla rasa, infumable para cualquier espíritu libre o mente razonable; “La Cuarta” es que sigue en su eterna pregunta, y así nos está yendo; y “La Otra” no es precisamente la que se ha amparado bajo tan victimista y aprovechado cartel, a fuer de considerarse heterodoxa como sinónimo de compendio de virtud.








          Mientras, artistas de este calibre permanecen ocultados por tanto carcelero intelectualoide, periodístico o politicastro como nos aflige, invisibles para la masa tras los muros de las mazmorras de la dictadura cultural que padecemos.




























          Imprescidibles:

“Un pintor barroco a pie de pasarela. Carlos Sáenz De Tejada”. Carmen Grimau. Libertad Digital. 1-3-2012.























          Un maravilloso rescate desde ese terrible ostracismo al que relegaron a los que no fueron políticamente correctos y al que condenó a maravillosos artistas e intelectuales la dictadura cultural del pensamiento único que padecemos desde hace casi medio siglo en España. 








          Y va para el siglo en el resto del Mundo, en concreto desde el triunfo del socialismo en la Revolución Bolchevique y el fabuloso aparato de propaganda internacional del Partido Comunista soviético. Eso sí, amparado, jaleado y con la colaboración necesaria e imprescindible de todos los “tontos útiles” –en terminología de la propia Komintern, cuyo máximo ideólogo en los métodos más repugnantes por mendaces, manipuladores, tergiversadores y calumniosos de propaganda totalitaria y liberticida fue el italiano Antonio Gramsci– tontos, digo, del Occidente, amén de la tolerante permisividad –de la que siempre se han aprovechado todos los totalitarios liberticidas- hasta cierto punto lógica de las democracias liberales. Tontainas –canallescos en muchos casos- que han pululado por el Mundo Libre jugando en contra de la Libertad, desde el momento en que los señoritingos del movimiento fabiano americano –de corte y raíz masónicas- infiltraron a los partidos obreristas y se apoderaron de sus voluntades como auténticos amos en la sombra, así como de la inestimable cooperación si no activismo de tanto intelectualoide europeo, más que tarado, vivales –que es otra cosa bien distinta-. 








          Pero la historia se sigue repitiendo sin visos de enmienda y asistiremos, no sé si nuevamente impertérritos, al secuestro de artistas y su gramsciano “borrado” –hoy mucho más sencillo con el “fotoshop” mediático manipulador y controlado- de nuestro paisaje vital a manos del sectarismo liberticida de intenciones totalitarias que nos vuelve a invadir, o del que nunca quizás nos deshicimos aun las apariencias.













sábado, 30 de agosto de 2014

Pertegaz (q. S. G. h.).


Stilvs distinctionis: la indumentaria como atuendo y atavío.








          In memoriam Manuel Pertegaz.







          En memoria del último de los genios de la divina trinidad de la moda de España: Cristóbal Balenciaga Eizaguirre (Guetaria, Guipúzcoa, 31-1-1985 / Jávea, Alicante, 23-3-1972), Manuel Pertegaz Ibáñez (Olba, Teruel, 1917 / Barcelona, 30-8-2014) y Antonio Castillo (Antonio Cánovas Del Castillo y Del Rey, Madrid, 13-12-1908 / 15-5-1984) bajo la casa Lanvin o su propia firma. Padre, hijo y espíritu, tres genios distintos, un solo Arte verdadero: o el creador, el redentor cuando el estilo era un pecado universal y el espíritu artístico racial de España. 





          Manuel Pertegaz, 1945. 





Manuel Pertegaz, 1955. 





Manuel Pertegaz, 1959. 





Manuel Pertegaz, 1972. 





Manuel Pertegaz, 1976. 





Manuel Pertegaz, 1978. 





Manuel Pertegaz, 1980. 





          Manuel Pertegaz, 2004. Vestido nupcial para Doña Letizia en su boda con S.A.R. Don Felipe, Príncipe de Asturias, hoy día SS MM Católicas los Reyes de España (q.D.g.).  





sábado, 23 de agosto de 2014

“Now You're Not Here”. Swing Out Sister.








“Now You're Not Here”. Swing Out Sister.








Y sigo sin estar allí. O 27 veranos escuchando "Swing Out Sister". Never You're not Here.