Las Procesiones y las Bandas de Guerra (IV). Bosquejo histórico. Banda sola o con música, pero de cornetas solamente.

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          Y comienza el Novecientos con la presencia de las bandas de cornetas y tambores en nuestras procesiones como formaciones independientes de las de música completa. De cómo y cuánto eran de habituales, reconocidas y apreciadas sus participaciones en la Semana Santa nos da la medida la aparición en piezas de música sinfónica –incluso ya en las nuevas marchas procesionales para banda completa que se componen- de pasajes en los que para describir el ambiente del paso de una cofradía o, simplemente, dotar a la composición de aire cofradiero, se recrean los sones de las popularísimas saetas pero también los toques de corneta.

          Por supuesto que la banda también desfilaba conjuntamente con la música interpretando composiciones, de las cuales son una muestra los pasodobles militares o marchas de paso ordinario que se empiezan a componer a finales de la anterior centuria a ésta para banda completa con cornetas. Y no habrá que esperar mucho en el siglo que tratamos para que aparezcan las primeras marchas lentas para procesión con la inclusión de cornetas. Existe constancias de que ocasionalmente la sección de cornetas tocaba una marcha propia a la par que callaba el resto de la música (lo que hasta hace poco sucedía con la de la Cruz Roja de Sevilla).

          De las militares –o bandas de guerra- tenemos constancia de la existencia para prácticamente cada una de las Armas o Cuerpos que tenían unidades con guarnición en Sevilla -Infantería, Artillería, Ingenieros, Intendencia, Sanidad, Automovilismo, Aviación de Tablada, Guardia Civil-; también de institutos armados –Policía Armada- o militarizados –tropas de socorro de la Cruz Roja- que a lo largo del siglo participarán en los desfiles procesionales y otros actos civiles, hasta convertirse en famosas algunas de ellas. Pero también aparecen las civiles, como había sucedido en el S.XIX con las completas.

          ¿Aquellos grupos de armaos que pululaban por la Sevilla finisecular del Ochocientos acompañando cofradías desde los más remotos tiempos y ahora revitalizados por el Romanticismo montpenseriano y mantenidos en el Postromanticismo costumbrista y castizo, y del que de uno de los cuales germinó la actual Centuria, llevaban cornetas y tambores? Todo parece indicar que sí, pero algunos difusos testimonios nos hacen pensar que serían muy, muy pocos instrumentos. ¿Cuatro, cinco cornetas? ¿Dos, tres tambores? Menos de los que luego compondrían las primeras cortas bandas civiles. ¿Incluso más tambores que metal al estilo de lo de algunos pueblos? Una corneta costaba mucho; tocarla, más. ¿Incluso reducidísimas charangas? Pues bien, aunque su participación en otras cofradías es más próxima en el tiempo, se puede considerar a la de cornetas y tambores de la Centuria de Armaos de la Macarena como la más antigua –y hasta ayer tarde, ay, única- entre las de su género.

Continúa...

Publicado en la bitácora “Patrimonio musical” en la entrada “¿Enseñar historia de la "Música de Cristo?” del foro “La Música en los Pasos de Cristo. Música de Cristo." El 30 de Noviembre de 2011 a las 00:37.

http://www.patrimoniomusical.com/foro/viewtopic.php?t=2793

Excurso.

1º Sobre las bandas de guerra en la música militar de España:

          Los tambores: http://www.youtube.com/watch?v=jXC3D7n_VQg

          Las cornetas: http://www.youtube.com/watch?v=JY_Za6CdQaE

          El Tambor Mayor: http://www.youtube.com/watch?v=f9U7DoK7Hp4

          Los Gastadores: http://www.youtube.com/watch?v=X9vGQW1VOvE

          Los clarines (I): http://www.youtube.com/watch?v=KcBpv5reg5s

          Los clarines (II): http://www.youtube.com/watch?v=IxtxWiEv_gA

2º Respuesta a las gratas palabras encomiásticas de un lector y, más que nada, estupendo amigo:

          “Gracias, Don Fulano, pero no es para tanto, se lo digo de verdad. Le ha salido a Vd. una exageración muy flamenca y, por eso, muy gallista –pero gallista de la parte de Rafael: genial y de los Ortega no los Gómez, lo siento- salpicada de sentencias del más puro intelectualismo belmontino y de los círculos de pensadores y artistas del Regeneracionismo que frecuentaba. De cualquier forma, y reiterando mi agradecimiento, preferiría que me invitara Vd. a una buena copa de Alfonso, jerez oloroso seco, natural, naturalmente (¡Qué horror eso de poner el mejor vino generoso del mundo frío como una Fanta, coño!). Otro abrazo. 

"Tacatá... ta"

MARCO DE JEREZ

          Mire, lector, que después de cinco mil años mal contados de civilización –lo de Atapuerca nos coge un poco a trasmano– van y te parten los esquemas.

          Empiece Vd. a controlar la Naturaleza con la agricultura y la ganadería desde la Revolución del Neolítico. Que surja la cultura urbana con nuevas relaciones de la sociedad y la individualidad personal. Después de las grandes civilizaciones fluviales y la aparición de la Ciencia, el Derecho y las Letras. Ilumine la luz helena al hombre como individuo frente a sí mismo, los demás y el Mundo: háganse Saber y Arte. Universalice (globalizar se diría ahora) con Roma administrativa y económicamente el Orbe, respetando creencias y culturas. Predique Amor Fraterno y Paz, la igualdad del alma a pesar de sexo, raza o condición. Soporte invasiones de bárbaros por el Norte y el Sur; espere a que asimilen peregrinando hasta el Renacimiento milenarista. Comience a separar lo temporal y lo espiritual. Géstese el Estado Moderno frente a reyezuelos y señores. Tenga un Humanismo y una Ilustración. Desarróllese el pensamiento racional: Ciencia y Técnica. Haga una Revolución por la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. Consiga sufragio universal, democracia, sociedad laica, libertad de pensamiento y creencias. Todo salpicado de mucho periodo obscuro; mucha nube; tanta lucha, prisión, sangre y muerte por la Libertad y un estado jamás alcanzado por la Humanidad y disfrutado por no muchos hombres.

         Ahora se sienta en su casa, después de una jornada de agotador trabajo, enciende el televisor y aparecen cuatro moros diciendo peligrosas payasadas y encima amenazando. Y cambia. Pues no es todo, que te enchufas Canal Sur y sale –"tacatá... ta"– el programita de turismo. Y entre mucho “golf”, “restauración”, “evento (perdón) cultural” y cutrerío, venga música mora y –"tacatá... ta"– el “legado andalusí” para arriba y para abajo.

          Pues hasta “árabes” son nuestros polvorones y mostachones con el paladar que les da la mantequita. Y se me atragantan Fino y jamón. Y me remuerde la conciencia pensando en tanta niña mona descubierta por la calle. Y entono el mea culpa por lo que me gustan las imágenes y una Semana Santa. Y prometo no bailar en la Feria con flamencas entalladas y dos copitas encima. Y comienzo a sentirme extranjero porque yo de ese “legado"... nada he recibido.

          Pues esta ocultación de la verdad, estas prostituciones históricas con miras a propalar nacionalismos medradores son tan graves como haber menguado las Armas de Jerez de castillos y leones. A más de dos –de aquí y de Sevilla– los mandaba pa’ Afganistán –por lo menos a correr la maratón de Kabul– con un turbante puesto. Lo malo es que nos quedábamos sin seda (por lo de la Ruta, hombre)." Tacatá... ta".

                                                                                                      AUREO SANZ RUIZ

Publicado en el diario “ABC. Edición de Jerez” el 2 de Noviembre de 2001, Viernes.

Spalis. Declamación declaratoria

Coda devota reza

De un enamoramiento,

Por la firme sentencia

De Amor en nuestro encuentro.

Tú me quitas la pena

Al mirarnos de frente

Ni tu perfil me miente:

“Soy de la Macarena”.

Cofrades por el Socialismo o Diálogo “cofrade” (con el Marxismo, claro)

COPHRADIARIVM

          Respuesta en PASIÓN EN SEVILLA a propósito de los comentarios admonitorios de estos cofrades marxistas que vierten esas invectivas (tan aburridas, tan simplonas, tan buenistas, tan izquierdistamente autolegitimantes y señaladoras de la maldad del discrepante, tan obtusas racionalmente, tan paupérrimas culturalmente) contra los aficionados a los que no sólo no nos disgustan los estrenos o restauraciones que hacen las cofradías en materia de objetos artísticos –por decir algo, a veces; últimamente, muchas, demasiadas veces- suntuarios cultuales sino que nos encantan y que, además, pensamos que los gastos que generan no favorecen la pobreza -o bien atentan contra la dignidad o compasión que se les debe a los menesterosos-, todo lo contrario, que crean riqueza y prosperidad: materal y espiritual artística o religiosamente hablando. Y sobre todo: enaltecen el Culto Sagrado –o lo pretenden-. Pues: “Amarás a Dios sobre todas las cosas”. Pero también: “Y al prójimo como a ti mismo”.

          "Muy señores míos:

          En primer lugar un ruego: a todos aquellos que no han podido aún desprenderse del lastre intelectual del marxismo más rancio y cutre, ni de los presupuestos alcanforados de la doctrina social de la Iglesia finisecular del XIX,  o de los argumentos que justificaron su alocado abrazo –piquitos incluidos- en el comedio del XX al socialismo rampante –con su cénit en el triunfo de dichas tesis en el CVII- y de cuyas nefastas consecuencias nos libró la Divina Misericordia que, apiadándose de sus pecadores hijos, nos envió al Paráclito para darnos un Santo como Juan Pablo y un Papa como Benedicto que salvaran a su Iglesia; a todos aquéllos, digo, en tal estado de indigencia intelectual y espiritual les rogaría encarecidamente que se abstuviesen de navegar en bitácoras cofradieras como ésta, más que nada por no tocarnos las narices a los que nos gustan las cofradías.

          A ver si se enteran de una vez –y más con la que está cayendo y siendo católicos se supone-: la riqueza no viene dada, ni pasa de unas manos (proletariado) a otras (burguesía), ni se roba, ni se explota a nadie, ni hay lucha de clases que valga, ni demás envenenamientos mentales y sociales liberticidas y empobrecedores del socialismo y la doctrina marxista. La riqueza se crea; sí, sí: se crea. Y la crea el capitalismo –otras formas económicas, con  intervencionismo estatal hasta en la sopa nunca, jamás- y todavía no se ha demostrado lo contrario.

         La procesión con el paso de María Santísima de Regla en Madrid genera riqueza, aunque ocasione gastos. Y la visita del Papa, también. Sé que esto se aparta de una línea de pensamiento intuitivo y primario tan en boga en nuestros días –"los gastos, pues empobrecen, claro… si se gasta, ¿cómo no?"- pero denle un poquito al caletre, piensen un poco más allá de sus narices y verán cómo cuadran las cosas. Los gastos en artes suntuarias destinadas al culto sagrado por parte de las cofradías generan riqueza, mucha riqueza, y no sólo espiritual o artística, también material.

          La Caridad, esto es, el Amor al prójimo es la conditio sine qva non que nos pone Dios para amarlo. Pero Cáritas no crea riqueza. Tiene una importantísima misión: la traducción del Amor a Dios a través del prójimo, del otro. Pone parches divinos, pero parches. Mientras, hay que generar riqueza para procurar el bienestar de las personas como individuos libres: hijos de Dios para los cristianos.

          En resumen, aunque no me agrada que la Virgen de Regla vaya a Madrid, ni me gusta el bordado del manto, y prefiero siempre el clavel solo, dejen las manitas quietas en los bolsillos y dejen de tocarme la narices, señores puritanos pepitogrillescos, con sus talibanismos sobre gastos. Déjennos en paz a tanto capillita como andamos sueltos, tan malamente cristianos pero que en verdad no hacemos mal a nadie sino todo lo contrario. ¡Que si no fuera por las cofradías…! Y además creamos riqueza para el alma y el bolsillo. 

          Otra: al final de la Edad Media (por lo menos desde el siglo XV) existía un hospital bajo la advocación de S. Andrés en la collación del mismo nombre y pertenecía al gremio de… ¡los atahoneros! Sí, los antiguos fabricantes de pan. Qué relación tiene con la Capilla de S. Andrés actual en la misma parroquia, que perteneció al gremio de los alarifes, o con la cofradía del Prendimiento de Sta. Lucía no lo he conseguido averiguar: ¿A que no va a estar tan descaminado lo de “Los Panaderos”?

11-8-2011

http://www.pasionensevilla.tv/actualidad/noticias/virgen-regla-flores-jmj.html