SPALENSIS: abril 2015

Análisis: De “La Madrugá” cainita a la carrera canijesca. (O de lo cofradiero a lo kofrade: el belmontino “!Po… po cómo v’a se’: degenerando, degenerando!”.)

Han pasado dos semanas y la Luna es ahora una leve onda plateada, sideral y esquiva, que mengua para continuar sirviendo de escabel y que sigan hollando la cabeza de la Sierpe las Benditas Plantas de la Tota Pulchra. Han pasado dos veces siete jornadas desde el momento en que al alborear de la mañana del Día posterior a la Noche Santa, de recogida, volviendo a casa, al pasar por su calle me encomendé a Justa, la hermana de Rufina, las Santas alfareras de Triana, para que me contuvieran -como a la Torre fortísima- y no cayera ante el río, líquido de hedor urinario y vaporoso hediendo alcohol, que corría desde Pedro De Campaña proveniente de la Plaza de la Magdalena -donde reposan los resto de “El dios de la madera”: ay, si los muertos hablaran- uno de los dos puntos de confluencia de las aguas Canikofrades, que junto con las Setas –¡Malditos los que se gastaron 180 millones de euros, 180 más bien más que menos, que se dice pronto, con la falta que hacen y la cantidad de cosas que hay que hacer, empezando por haberlos dejado en el bolsillo de la gente, y malditos también los que se lo consintieron con su voto y tanta complacencia cómplice!- constituyen las estrecheces de los embudos donde converge toda la marea negra humana de la Ciudad y que dictan su ley del más zafio ante los momentos más apolíneos de esta Sevilla de la Gracia, que expira a chorros de sus más singulares esencias, a borbotones de cielos y tiempos perdidos.

Han pasado los suficientes días para que se cumpliesen los peores vaticinios, los más obscuros presentimientos. Por supuesto que he perdido el envite retórico pie de calle con el amigo. “¿Qué te apuestas que en la semana de Pascua no sale ni una sola noticia con la lista que tiene que salir: en un lado los horarios oficiales acordados en el Cabildo de Toma de Horas; al otro, Estambul, los horarios reales que se han producido? Y, no con diez cañones por banda sino veintiuno para las salvas de ordenanza y sálvese la parte, cofradía por cofradía ir cotejando el famoso número de nazarenos con los minutos de retraso e incumplimiento. ¿Eh? Tú me entiendes. En una palabra: cómo le da la gana de andar a cada hermandad. ¿A que no?”. Por supuesto que no. Ni mu. Y todo lo que se diga sin esas listas mojadas es tirar con pólvora del rey. Baladronadas propias de cobardones o simplezas dignas de gente fútil y huera.

Ahora, eso sí, cuatrocientas páginas de idioteces, lugares comunes, análisis vacuos y superficiales, muchos incluso con estilo apregona’o o falsamente academicista, declaraciones insulsas y mirando al tendido o a otra parte, pero ante todo una plaga de medias verdades que son las peores mentiras y las más dañinas, las que dejan al autor y al público con la “conciencia” tranquila a base de explicaciones pueriles o mendaces.

Y sobre todo el tufo del Vbi svnt a base de lamentaciones de plañideras sobre las perdidas esencias de la Semana Santa y, ay, la Ciudad. Después de haber dejado que se propalase el resentido término de rancio sobre todo lo que, ya clásico, existe de rito, tradición, buen gusto, distinción y mejores formas en nuestras cofradías, salido del magín de ese incalificable Pachyqvercvs que se atrevió a llamar tontos a los capillitas y demás señores que bien por las calles de paisano, bien algún día con capirote, ora en una esquina ora en un velador gustamos de disfrutar y charlar al modo de las cofradías sevillanas de cosas cofradieras.

Y en el aire la pregunta como un morlaco encampanado en medio del redondel al que sólo algún hombre de plata llama con la punta de un capote de brega tras las acogedoras tablas del burladero: ¿Por qué ese agrado del canikofradismo, arrastrando golferío y embriaguez, por La Madrugá? ¿Cuáles son los sitios preferidos de concentración canikofrade el resto de las jornadas de la Semana Santa? ¿Qué espectáculos kofrades atráen con más pasión –en minúscula- a los canis, embelesándolos? Evidentemente El Silencio, no porque no es kofrade –ni siquiera archicofrade- ni le interesa en absoluto a los canis salvo para que algunos organizados y mediante carreras, arrastren al pánico a una masa idiotizada y pusilánime para reventarnos lo poco que nos queda en Sevilla para disfrutar de sus universalmente famosas cofradías.

Hoy Turina no habría encontrado inspiración para recrear el ensueño del ambiente en el "Cuadro de la procesión" (andante expresivo) de su comedia lírica "Margot" Op. 11: la evocación de una plaza la Noche del Jueves al Viernes Santo en Sevilla.

Algunos de mis más encantadores fetiches de una forma muy cool: Sofia Coppola, “Swing Out Sister , La Haute Couture. En un maravilloso corto musical: “Caipirinha”.

http://www.youtube.com/watch?v=GXqag9H7Ms4

Más luz o el sol

Y no estás tú.

Tampoco yo

(Poemilla -Haiku, dicen ahora- de este tiempo ya más largo y cálido –las lluvias que se van- a los XXV años acompañado con “Swing Out Sister” y ensoñando aquel sueño inacabado porque no estabamos en París ni en Casablanca, y Sevilla que nos fue esquiva desde el 88. Sevilla, Primavera de 2013.)